2151 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَلَمة بْنُ شَبيب ( 1 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ دِينَارٍ الدِّمشقي ، عَنِ الرَّبِيع بْنِ صَبِيح ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ ، اشْتَاقُوا الإِخْوَانَ ، فَيَسِيرُ سَرِيرُ ( 2 ) ذَا ، وَسَرِيرُ ذَا ، حَتَّى يَلْتَقِيان ( 3 ) ، فَيَتَّكِئُ ذَا ، وَيَتَّكِئُ ( 4 ) ذَا ، فَيَتَحَدَّثَانِ مَا كَانَا فِي الدُّنْيَا ، حَتَّى يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَيَا فُلاَنُ ، تَدْرِي يَوْمَ غَفَرَ اللهُ لَنَا يَوْمَ كُنَّا فِي مَوْضِعِ كَذَا وكذَا ، فَدَعَوْنَا اللهَ عَزَّ وجَلَّ فَغَفَر لَنَا ؟

--> ( 1 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 3553 / كشف الأستار ) عنه ، به . ورواه العقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 103 ) من طريق آدم بن موسى الحواري ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 1 / 124 ) من طريق أحمد بن إبراهيم بن محمد بن المنخل ، كلاهما عن سلمة ، به . ورواه الدينوري في " المجالسة " ( 2473 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 610 ) ، والبيهقي في " البعث والنشور " ( 443 ) من طريق سعيد بن دينار ، به . وقال البزار : « لا نعلمه يُروى عن النبيِّ ( ص ) إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به أنس » . قال العقيلي في ترجمة سعيد بن دينار : « لا يُتابَع عليه ، ولا يُعرف إلا به » . ورواه أبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 49 ) من طريق إبراهيم ابن أدهم قال : روى الرَّبيع بْنِ صَبِيح ، عَنِ الْحَسَنِ ، عن أنس ، فذكره مرفوعًا . قال أبو نعيم : « غريبٌ من حديث إبراهيم والربيع » . وانظر " السلسلة الضعيفة " للشيخ الألباني ( 2321 ) . ( 2 ) في ( ت ) : « سير » . ( 3 ) كذا في جميع النسخ بإثبات النون في « يلتقيان » بعد « حتَّى » ، وقد تقدم توجيه ذلك في التعليق على نحوه في المسألة رقم ( 594 ) . ( 4 ) وقع في روايتي البزار وأبي نعيم في " تاريخه " السابقتين : « فيبكي ذا ، ويبكي ذا » .